到武汉，有个最好的去处就是位于长江南岸武昌蛇山之巅的黄鹤楼。黄鹤楼濒临万里长江，自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称，是“江南三大名楼”之一，黄鹤楼与晴川阁、古琴台并称为“武汉三大名胜”。

      史料载：黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），当时，该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼虽失去其军事价值，但随着江夏城地的发展，黄鹤楼逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“ 宴必于是”的观赏楼。

      据唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。所以才有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座黄鹤楼建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。

      黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，现在我们看到的黄鹤楼是1981年重建的，距原旧址约1000余米。1985年6月落成时主楼虽以清同治楼为蓝本，但因建在蛇山之巅而比原楼显得更高大雄伟。

      自古名楼骚人多，楼因人而出名，人借楼而垂千古。唐代诗人崔颢（hao）曾在黄鹤楼上亲题《黄鹤楼》一诗，诗云“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。

      据《唐才子传》说，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’遂无作而去。”可见崔颢的这首诗其意境着实地美妙，竟然把诗仙李白给羞走了。且日后人人到此，皆不敢在黄鹤楼题诗造次,可见崔颢诗之魅力。

      其实，李白不仅到过黄鹤楼，而且还与黄鹤楼纠缠颇深，他在这里留下了诗篇比其他诗人要多得多。如：李在（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）一诗中就曾感叹“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中就有“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”的记忆。而在《醉后黄鹤楼》一诗中，更是留下了“黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。”的长句。

      李白在《江夏送友人》一诗中，还用了五言诗来描述自己的复杂心情，诗云“雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。”

      此外，李白还有一首仿崔颢的黄鹤楼诗而写的《登金陵凤凰台》诗，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”但李白的这一“愁”和崔颢的那一 “愁”相比，意境就没有那么幽怨和催人泪下。崔颢引发的是“日暮乡关何处是”的“乡愁”，这种乡愁一旦被勾起，总能让人有种泪满襟的唏嘘之感。崔颢准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，起到了“言外传情，情内展画，画外拖音”的效果。而李白则是因“长安不见”而感叹都市豪华不在，说明他留恋的还是帝宫奢华的日子，这就很难引起草根大众的共鸣，使诗的意境大打折扣。